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  • 学佛乃大丈夫之事，非帝王将相之所能为

    http://www.fjdh.cn/Item/70940.aspx

  • 你不能施舍给我翅膀

    在蛾子的世界里,有一种蛾子名叫“帝王蛾”。 以“帝王”来命名一只蛾子,你也许会说,这未免太夸张了吧?不错,如若它仅仅是以其长达几十公分的双翼赢得了这样的名号,那的确是有夸张之嫌;但是,当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定,艰难地走出恒久的死寂,从而拥有飞翔的快乐时,你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。 帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17110416246.html

  • 朝阳开建凤凰山佛教文化旅游示范区

    　　记者从朝阳市旅游局获悉,朝阳文化产业发展的宏大构思终于破题,凤凰山文化旅游产业示范区建设目前全面启动,总区域面积达40平方公里,其中摆放的主要项目是东方佛教旅游区和三燕帝王快乐体验旅游区。 　　据介绍,示范区重点建设项目正在紧锣密鼓地推进,其中以两佛舍利供奉道场为核心的东方 　　佛教旅游区占地面积为20平方公里,以三燕文化展示为中心的三燕帝王快乐体验旅游区占地面积为3平方公里。为做好...

    佚名

    |旅游|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12383921484.html

  • 问：佛教寺庙的墙为什么是红色？

    一、中国古代只有皇宫帝院建筑能用朱红色，一般民间是不允许用的，但佛教（或道教）却在帝王特许下可以使用此色； 二、佛教中以黄、红色为尊贵，而黄色作为建筑色容易污染、陈旧，故只用于僧衣、旗幡等；而用朱红作建筑色就较为持久； 三、这种色彩，也便于与民间其他建筑相区别，好认好找，方便度人。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384677404.html

  • 大理国时期为何有九代国王出家当和尚？

    的现象。南北朝时期，梁武帝萧衍笃信佛教，曾四次皈依佛门，都因群臣的苦谏仍然归座龙椅。清朝顺治皇帝也曾因爱情不得志而试图出家，却被其母后阻止。此外就别无帝王出家之事了。　　大理国帝王出家则近乎成了一种...（和誉）、第１７代王段正兴（易长）、第２０代王段智祥。为什么一代代帝王最终都舍弃江山美人而心甘情愿皈依佛门呢？总体上说，这与大理国“以佛立国”、“以佛治国”，全民信佛的社会意识形态是分不开的。佛教思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003547962.html

  • 夏日潭柘寺

    　潭柘寺香火极旺，从寺外几里路的路边就有无数卖香人，“卖香”几乎是此地的一个产业。 　　导游称，在帝王降生时，“帝王树”旁边就会长出一棵小树，在帝王去世时，此树就会掉落树枝。据称，在1976年9月...

    佚名

    |潭柘寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09214525208.html

  • 山与宗教文化

    地貌特征，与人类生活息息相关，山与宗教文化的关系又更为密切，特别是中国，人们崇尚山，因为人类的始祖是从山里走出来的，中国历来有“山不在高，有仙则灵”的说法，历代帝王对《泰山》的封禅就说明人类对山的依恋和...，祭祀活动又是分为严格的等级的。古代有天子祭天地、诸侯祭社稷，大夫祭五祀之说。帝王是上天之子，只有帝王才能祭上天，险峻的高山离天最近，人们利用大山进行祭祀活动是希望离天近一点，以表示对上天的亲近。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071767718.html

  • 净空老法师：教学是不变的真理

    中国历代的开国帝王，都懂得这个道理，认真肩负起化导众生的使命。我们最近翻印了一部书，《圣谕像解》。这部书的名称现在人不容易理解，我把它改为《古代帝王教化的故事》。原本是线装书，一共是八册，现在我们改成...历代开国帝王，无不是以爱心对待一切人民，所以得到人民的拥护。凡是亡国的帝王，一定是不爱惜人民，只顾自己的权势地位，享受荣华富贵，置人民生死于不顾，所以他才灭亡。古时候用武力可以暂时维持一个政权，但是在...

    净空老法师

    |教育|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10542337401.html

  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    （卷30,8页B），“赐僧道钱帛荈茶”（735页上）。即使是在高度集权的帝王政治下，将要影响到国计民生的干旱、雨涝之类灾害，仍然是理性君王真诚关心的事务。当然，在有应验的祈报活动中，他们获得的将不仅是...真宗以十二月二日为承天节，仁宗以四月十四为乾元节，神宗以四月十日为同天节，徽宗以十月十日为天宁节，届时均在相国寺设立道场，斋僧赐宴（1600页下-1610页下）（卷10,11页b）。除帝王外，某些皇太后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215656287.html

  • 论北宋皇室在相国寺中的活动——兼论佛教的“中国化”

    衣皆沾湿”[7]（卷52,24页B）。除至寺报谢外，他们还会赏赐有功的群臣僧寺，“宴宰相近臣”[8]（卷30,8页B），“赐僧道钱帛荈茶”[5]（735页上）。即使是在高度集权的帝王政治下，将要影响到...1610页下）[19]（卷10,11页b）。除帝王外，某些皇太后诞节也在相国寺举行活动[5]（1600页下）[6]（4382页下）[20]（卷8,58页b）。按熊伯履的意见，这些皇太后大抵均有垂帘听政的...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321965739.html
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